Jesus er traditionelt blevet agtet højt af både kristne og ikke-kristne. Uanset om han virkelig eksisterede eller var guddommelig så bliver kristus i det nye testamente set som en rollemodel for moralsk adfærd. Mange er af den overbevisning at hvis alle til fulde forstod og levede efter Jesu lære, så ville verden være et bedre sted.

Er dette sandt? Fortjener Jesus den udbredte beundring som han er genstand for? Lad os se på hvad han sagde og gjorde.

Var Jesus fredsommelig og medlidende?

Jesu fødsel blev bebudet som et glædens budskab men Jesus sagde: "Tro ikke, at jeg er kommet for at bringe fred på jorden. Jeg er ikke kommet for at bringe fred, men sværd" (Matt 10:43), "..den, der ikke har et sværd, skal sælge sin kappe og købe sig et" (Luk 22:36), "Men mine fjender dér, som ikke vil have mig til konge, før dem herhen og hug dem ned for mine øjne" (Luk 19:27 i en opbyggende lignelse)

Under Inkvisitionen blev de ikke-troende brændt på baggrund af Jesu ord: "Den, der ikke bliver i mig, kastes væk som en gren og visner; man samler dem sammen og kaster dem i ilden, og de bliver brændt." (John 15:6)

Jesus mødte sine kritikere "med vrede"(Mark 3:5) og angreb købmænd med en pisk (John 2:15). Han viste sin respekt for liv ved at drukne uskyldige dyr (Matt 8:32). Han nægtede at helbrede et sygt barn indtil moderen lagde pres på ham. (Matt 15:22-28).

Den mest afslørende træk ved Jesu personlighed var hans fremførelse af evig pine: "Menneskesønnen skal sende sine engle, og fra hans rige skal de tage alt det væk, som fører til frafald, og alle dem, der begår lovbrud, og kaste dem i ovnen med ild. Dér skal der være gråd og tænderskæren" (Matt 13:41-42), "Og hvis din hånd bringer dig til fald, så hug den af; du er bedre tjent med at gå lemlæstet ind til livet end med begge hænder i behold at komme i Helvede, til den uudslukkelige ild" (Mark 9:43).

Er dette et kærligt budskab? Er det eksemplarisk at fremføre sit budskab under trusler om vold? Er helvede en venlig og kærlig ide?

Ville Jesus fremme familien og dens værdier?

"Hvis nogen kommer til mig og ikke hader sin far og mor, hustru og børn, brødre og søstre, ja, sit eget liv, kan han ikke være min discipel" (Luke 14:26)

"Jeg er kommet for at sætte splid mellem en mand og hans far, en datter og hendes mor, en svigerdatter og hendes svigermor" (Matt 10:35-36)

Da en af Jesu disciple bad om tid til at deltage ved sin far’s begravelse, irettesatte Jesus ham og sagde:"Følg mig, og lad de døde begrave deres døde" (Matt 8:22)

Jesus brugte aldrig ordet "familie". Han giftede sig aldrig eller fik børn. Til sin egen mor sagde han: "Hvad vil du mig, kvinde? Min time er endnu ikke kommet" (John 2:4)

Hvad var hans syn på lighed og social retfærdighed?

Jesus opmuntrede til at slå slaver: "Den tjener, som kender sin herres vilje, men ikke har forberedt eller gjort noget efter hans vilje, han skal have mange prygl" (Luk 12:47). Han tog aldrig afstand fra slaveri men inkorporerede det i stedet i sine lignelser.

Han gjorde intet for at afhjælpe fattigdom. I stedet for at sælge noget dyr salve som kunne hjælpe de fattige brugte han det på sig selv under påskuddet:"..de fattige har I jo altid hos jer" (Mark 14:3-7)

Ingen kvinder blev udvalgt som hans disciple eller inviteret til den sidste nadver.

Hvilke moralske råd gav Jesus?

"Der er eunukker som har, gjort sig selv til eunuk for Himmerigets skyld. Lad dem, der kan, rumme det" (Matt 19:12 – King James Version - Den danske oversættelse har også her skjult den oprindelige formulering!). Nogle troende, inklusive kirke faderen Origen, tog dette vers bogstaveligt og kastrerede sig selv. Selv i overført betydning udviser dette råd dårlig dømmekraft.

Hvis du gør noget forkert med dit øje eller hånd "så riv det ud"/"hug den af" (Matt 5:29-30, i en seksuel sammenhæng).

• Ægteskab med en fraskilt kvinde er utroskab (Matt 5:32)
• Læg ikke planer for fremtiden (Matt 6:34)
• Spar ikke op (Matthew 6:19-20)
• Bliv ikke rig (Mark 10:21-25)
• Sælg alt du ejer og giv det til de fattige (Luk 12:33)
• Arbejd ikke for føden (John 6:27)
• Hav ikke seksuelle lyster (Matt 5:28)
• Giv folk lyst til at forfølge dig (Matt 5:11)
• Fortæl alle at du er bedre end dem (Matt 5:13-16)
• Tag penge fra den som ingen har og giv dem til dem som har (Luk 19:23-26)
• Hvis nogen stjæler noget fra dig, så forsøg ikke at få det tilbage (Luk 6:30)
• Hvis nogen slår dig så skal du opfordre dem til at fortsætte (Matt 5:39)
• Hvis du taber en retsag så giv mere end dommen fastslog (Matt 5:40)
• Hvis nogen beder dig om at gå 1 km så gå 2 km (Matt 5:41)
• Hvis nogen spørger dig om hvad som helst, så giv uden at tøve (Matt 5:42)

Er disse råd gode? Er det hvad du vil lære dine børn?

Var Jesus pålidelig?

Jesus fortalte sine disciple at de ikke skulle dø før han var kommet igen for anden gang:" Sandelig siger jeg jer: Nogle af dem, der står her, skal ikke smage døden, før de ser Menneskesønnen komme i sit rige" (Matt16:28), "Jeg kommer snart" (Åb 3:11). Nu er der gået 2000 år og troende venter stadig på Jesus’s snarlige genkomst.

Han påstod fejlagtigt at sennepsfrøet "er mindre end alle andre frø" (Matt. 13:32) og at salt kunne miste sin kraft (Matt 5:13)

Jesus sagde at den som kalder en anden for "Tåbe!" skal "skal dømmes til Helvedes ild" (Matthew 5:22), selvom han selv kalder mennesker for tåber (Matt 23:17).

Vedrørende sin egen sandfærdighed gav Jesus 2 modstridende udsagn: "Er det kun mig selv, som vidner om mig, er mit vidnesbyrd ikke gyldigt" (John 5:31) og "Selv om jeg også vidner om mig selv, er mit vidnesbyrd gyldigt" (John 8:14).

Foregik Jesus med et godt eksempel?

Helt irrationelt forbandede han et figentræ fordi det IKKE bar frugt udenfor sæsonen (Matt 21:18-19, og Mark 11:13-14). Han brød loven ved at stjæle korn på en sabbat (Mark 2:23) og han opfordrede sine disciple til at tage en hest uden at spørge om lov (Matt 21).

Den "ydmyge" Jesus sagde at han var "større end templet" (Matt 12:6), "mere end Jonas" (Matt 12:41) og "mere end Salomo" (Matt 12:42). Han udviste tegn på paranoia da han sagde "Den, der ikke er med mig, er imod mig" (Matt 12:30).

Hvorfor Jesus?

Man kan godt citere vers som viser Jesus i et andet lys, men det fjerner ikke hans foruroligende træk. Disse modstridende passager viser at det Nye Testamente i bund og grund er selvmodsigende.

Den "gyldne regel" er blevet brugt af mange tidligere religiøse ledere. (Kong-fu-tse "Gør ikke mod andre hvad du ikke vil have de skal gøre mod dig"). "At vende den anden kind til" opfordrer ofre til at opsøge mere vold. "Ælsk din næste" omfattede kun medtroende (Hverken Jesus eller jøderne viste megen agtelse for fremmede religioner). Nogle få af saligprisningerne ("Salige er de, som stifter fred") er accepterbare, men de er alle betingelser for fremtidig belønning og ikke funderet på respekten for menneskelige værdier eller liv.

I det store hele sagde Jesus ikke meget som er værd at skrive hjem om. Han bidragede ikke med nytænkning indenfor etikken. Han indførte ingen sociale reformer. I sin kapacitet af at være alvidende havde han muligheden for at bibringe tiltrængt viden om medicin eller videnskab, men han virkede komplet uvidende om sligt (som var hans figur en opfindelse af forfattere fanget i 1’ste århundredes viden).

Mange lærde er tvivlende omkring Jesus’s historiske eksistens. Albert Schweitzer sagde, "Den historiske Jesus er for vores tid en fremmed og en gåde". Ikke én forfatter i det første århundrede kan bekræfte historien om Jesus. Det Nye Testamente er selvmodsigende og fuld af historiske fejl. Historien er fyldt med mirakler og andre uhyrlige påstande. Da størstedelen består af materiale lånt fra andre hedenske religioner ser Jesus historierne og andre myter/fabler, ud som ét alen af samme stykke.

Hvorfor er Jesus så speciel? Det ville være mere fornuftigt og produktivt at efterligne virkelige mennesker af kød og blod som rent faktisk har bidraget til menneskeheden…mødre som har født, videnskabsmænd som har mindsket lidelser, sociale reformister der har kæmpet mod uretten…end at tilbede en skikkelse med så tvivlsomme kvaliteter som Jesus.

Oversat af: Tim Ahrentløv
Original dokument: http://www.ffrf.org/nontracts/jesus.html